中國的鄉(xiāng)土文化源遠流長，而廣大農村則是滋生培育鄉(xiāng)土文化的根源和基因。我們對中國鄉(xiāng)土文化的了解和認識還相當有限。近些年不少有文化良知和歷史責任感的專家學者已把關注的目光集中在傳統(tǒng)古村落的考證、測繪與搶救性保護上，取得了不少的功績，值得世人敬佩和尊重！然而這僅僅是滄海一粟，中國鄉(xiāng)土文化實在是太博大、太久遠、太豐富了！尚未引起人的關注或熟視無睹的領域也實在太廣闊，而相當多的鄉(xiāng)土文化遺存（包括物質的、非物質文化遺產）已經或正面臨著被摧毀、被遺忘的絕境。不少有識之士的呼吁似乎起的作用微乎其微!急功近利的建設性破壞行為仍在大行其道,暢通無阻!鄉(xiāng)土文化仍舊無法擺脫弱勢文化的地位!如何有效遏制這一事態(tài)的發(fā)展,關系如何保住我們鄉(xiāng)土文化的根基的大問題,在當前推進社會主義新農村建設中顯得尤為重要和緊迫!我認為鑒于情況危急,必須從以下方面采取對策：
建立正確的“鄉(xiāng)土文化觀”
鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結晶，是區(qū)別于任何其它文明的唯一特征，是民族凝聚力和進取心的真正動因！
鄉(xiāng)土文化無論是物質的、非物質的都是不可替代的無價之寶！對鄉(xiāng)土文化的保護和延承也必須覆蓋物質的、非物質的各個領域，而且保護始終是第一位的，即使要利用它發(fā)展旅游等產業(yè)也要突出“保護第一”的原則。對鄉(xiāng)土文化最有效的保護是積極的全方位的延承。所謂“積極的延承”指的是：既要繼承鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的東西，也要適應現(xiàn)代生活需求創(chuàng)造新的東西；既要保護好原生態(tài)鄉(xiāng)土文化，又要創(chuàng)造新生態(tài)鄉(xiāng)土文化。所謂“全方位的延承”指的是：既要延承鄉(xiāng)土文化的“文脈”，也要有選擇地沿承作為鄉(xiāng)土文化載體的“人脈”，既要延承鄉(xiāng)土文化的物質表象（即“形似”），也要注意延承鄉(xiāng)土文化的精神內涵。（即“神似”）。特別不要忽視某些宗教及家族文化因素在鄉(xiāng)土文化中的重要作用，其旺盛的生命力、感召力成為維系人們世代延續(xù)和諧共生、善待蒼生的重要精神支柱和心靈托付。這一點在時下的中國廣大農村是要特別關注并給予妥善的保護政策。
專門編制鄉(xiāng)土文化保護規(guī)劃
不論是否列入歷史文化名村，在編制新農村規(guī)劃中都應有鄉(xiāng)土文化保護專項，其內容可涉及歷史沿革、民俗風情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、古樹名木等諸多方面。對未有效進行此項規(guī)劃工作的新農村規(guī)劃可實行“一票否決制”。歷史文化名村除了要進行傳統(tǒng)建筑風貌保護外，還應挖掘其精神文化內涵，進行深層次的非物質文化遺產的保護與延承。
加強全民的鄉(xiāng)土文化保護意識
除了從事鄉(xiāng)土文化保護的專業(yè)部門、專家、規(guī)劃工作者等，要把普及鄉(xiāng)土文化保護與延承的教育作為一項全民素質教育內容，常抓不懈。特別是廣大農民和第一線的基層干部更要進行此項教育，某種程度上失去鄉(xiāng)土文化比失去土地更嚴重，等于是斷了農村的“根”！
要在國家《文物保護法》實施的同時，及時研究制定國家或地方《鄉(xiāng)土文化保護法》或法規(guī)，作為規(guī)范此類行為的法律依據。 |
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